一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”

　　机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。

　　“那好，拿走它吧。”

　　徒弟不等师傅吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。

　　“你不想放弃它吧？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，他也不讨厌。

　　“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。

　　于是弟子又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。

　　“现在你挠挠自己看。”

　　他当然做不到。除非他放下自己紧抱的东西！我们紧紧抓住的东西，也用它的方式把我们抓住了。如何行事不过头，才是更需要注意的问题。

　　在电影《公民凯恩》里，凯恩是个百万富翁，在他的豪华宫殿里，他倾其所有地收集了世界上最美丽的藏品。他很富有，什么也不缺。生活在他周围的人，都被他出于自己的目的，当成了实现他野心的工具。但在他生命的尽头，当他孤独地漫步在别墅空荡荡的客厅里，四壁镶嵌的镜子把他的形单影只放大了一千倍――只有虚无的镜子陪伴着他。他临终前喃喃地突出了一个词：“玫瑰花蕾。”

　　一个记者试图破解这最后一个词的秘密，却没有成功。其实，“玫瑰花蕾”是凯恩小时候玩的雪橇上写的一个名字，那是一个他周围仍然充满关爱的时代：大家都喜欢他，他也对大家报以微笑。从别人身上聚敛起来的财富和权力，没有给他带来任何比童年更美好的东西。在生命的最后关头，凯恩满屋的宝贝也不及那个简陋的旧雪橇。那个雪橇让他想起，在他全力投入倒买倒卖之前还曾爱过和被爱过，这远胜于拥有和操纵的快感。

　　我们不反对赚钱，也不反对收集好东西，但我们所拥有的东西同时也占有着我们。因为双手和灵魂都沾满了财物而不得空闲，当凯恩突然感到奇痒难耐时，竟不知用什么来抓挠。

　　生活远比我们预想的复杂，因为双手不仅要用来捡拾，还要用来抓挠和抚摸。我们除了相信要“做自己想做的事”，还要“给自己一份好生活”。

摘自《做个好人》