近期，国学大师文怀沙先生为嵩山之子、少林文化创始人张国臣教授的《嵩山散文三十篇》作序。现将全文转发如下：

嵩山仰止

文怀沙

　　西方有一座令人敬畏的“神山”――奥林匹斯山；东方有一座令中华民族敬仰的“圣山”――中岳嵩山。

　　嵩山是“圣山”――

　　它居中原腹地，纳宇宙精华，乃华夏文明发祥地和核心传承区；乃儒学、道家、禅宗、武林集萃之地，古往今来当之无愧地承担着中华民族文化圣山的使命。

　　嵩山是天地大书――

　　它25亿年前，当地球还在洪荒时期便已横空出世。打开嵩山地层，就像翻开深厚无比的大地之书，太古、元古、古生、中生、新生，每一个地质年代都在这里留下清晰的印记。

　　嵩山是华夏文明之树的主根――

　　盘古开天地、女娲补天、伏羲画八卦、二郎担山赶太阳……众多神话传说，都能在以嵩山为中心的中原地区找到众多遗迹；

　　距今9000年到7000年的裴李岗文化在嵩山地区有43处遗址，遗存之多、分布之密为全国之冠；

　　距今4500年到4000年的龙山文化遗址在嵩山地区星罗棋布，王城岗遗址、八方遗址、颍阳遗址、杨村遗址、君召南洼遗址，像一个个星座闪耀在华夏文明的上空；

　　人文始祖黄帝，诞生于嵩山余脉风后岭下的轩辕丘。他战胜蚩尤，一统华夏，定都于嵩山脚下。

　　唐尧、虞舜的重大政治活动，都是在嵩山地区完成的。尧晚年数次到登封箕山拜访许由，留下了箕山、颍水、洗耳泉、许由冢等文化遗址。帝尧巡狩阳城，并以百岁之高龄驾崩于嵩山脚下的登封阳城。帝舜曾迁都到登封负黍城。

　　大禹诞生于嵩山。

　　夏、商、周三代皆环绕嵩山地区建都。

　　嵩山是中华民族文化的发动机和孵化器――

　　佛教传入中国，第一个具有正统意义的寺院是嵩山玉柱峰下的“大法王寺”。

　　嵩山嵩阳书院，是宋代四大书院之首。理学家程灏、程颐在此讲学，使嵩山成为理学尤其是洛学的重要传播基地。北宋时，除二程之外，司马光、范仲淹、王曾、韩维、吕诲、范纯仁、李纲、朱熹等大儒也在此讲学，使儒学尤其是宋代理学在嵩山地区得以更为广泛地传播。

　　有专家说，中华文明的核心是中原文化，中原文化的精髓是嵩山文化，诚哉斯言！所以，我讲国学，讲着讲着就情不自禁地讲到中原；讲到中原，就会满怀崇敬地说起嵩山。

　　正是这样的机缘，当我接到张国臣博士的书稿《嵩山散文三十篇》的时候，我竟为之砰然心动！有人用散文、而且是散文集的形式，来说嵩山了！我的心，是为嵩山而动的！

　　这本书处处有来头，事事有考究，简直就是一部关于嵩山的辞典！

　　我认识张国臣博士，是因为我应邀到河南讲学的时候，许多人跟我提到这个名字。人们对我说，有个叫张国臣的人，是个官员，却酷爱文化，尤其喜爱嵩山文化，创立了一个叫做“少林文化学”的学派。在这个年代，竟然有人能够创立一个学派，那会是一个何等了不起的人物！

　　后来，我在一个学术活动中结识了他。果然，一表人才，气宇不凡，目光高远，举手投足，昂昂然大丈夫也！听其谈吐，使我敬畏。

　　此后，多次交往，得知国臣先生原本是登封人氏，是喝嵩山的泉水长大的。怪不得他如此聪慧，对嵩山如此情有独钟。我想到上面提到的那些出自中原和嵩山地区的历史人物，想到古往今来嵩山这片神奇的土地上发生的种种奇迹，更加相信地灵人杰之说。所以，当我听说国臣先生出了许多书，并汇成洋洋四百万言的九卷文集《嵩山的流泉》的时候，就不觉得奇怪了。更令我感动的是，今年五月，国臣先生他向家乡中小学校捐赠自己珍藏的数千册图书，并为嵩阳高中捐赠图书馆，服膺于他“不为自己捞，只会往外捐”光风霁月般的人品，我欣然命笔，题写馆名―― “嵩阳高中张国臣图书馆”。我还听说，前不久，他又拿出政府奖励他为弘扬嵩山文化所做贡献的奖金和自己的工资六万元，捐资助学，帮助家乡十一名家境困难的孩子圆了大学梦。从国臣先生身上，我不仅参悟嵩山的神奥和伟大，让我更加相信天地人之间存在说不清、却又分明存在着的诸多“缘份”。

　　由是，我发出这样的咏叹：

　　高山仰止兮，吾尊嵩山。

　　嵩岳神奥兮，亿万斯年。

　　欲感嵩山之灵兮，问张国臣；

　　欲知嵩山之奥兮，读此美文！

　　是为序。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　12.9.2011  匆草